Page 18 - Die Oasen des Imans_Leseprobe

Al Fiqh Al Aqbar

Rede vorbereitet.
Der Beweis für die Bestätigung der Eigenschaft des Redens im Bezug
auf ALLAH  ist der Konsens und die Mehrfachüberlieferung, dass
die Propheten von ALLAH  Offenbarungen bekommen haben.
Aber die Rede ALLAHS besteht nicht aus Buchstaben und Lauten.
Die Buchstaben und die Laute, die von den Geschöpfen abhängen,
nennt man auch (metaphorisch) ALLAHs Rede, denn sie deuten auf
die urewige Rede, die in ALLAHs Wesen existiert, hin.
Wenn ALLAH  eines SEINER Geschöpfe anspricht, so redet ER
mit ihm durch SEINE urewige Rede, auf die die Buchstaben und
Wörter hindeuten. SEINE Rede ist nicht erschaffen, das heißt, sie
ist nicht zeitgebunden und teilbar wie unsere Rede. Die Buchstaben
und Laute sind nicht SEINE urewige Rede, sie sind nur ein Medium,
zwischen der Rede von ALLAH  und dem Hörer. Denn die Rede
ALLAHS ähnelt nicht der Rede der Geschöpfe, genauso wie SEINE
Eigenschaften nicht den Eigenschaften der Geschöpfe ähneln.
Die Mu‘tazilla sagen, dass ALLAH  keine Eigenschaft hat, die
Rede heißt, sondern, dass ER  eine Rede schafft, die aus Buchsta-
ben und Lauten besteht, entweder in der bewahrten Tafel (al-Lawĥ al-
Maĥfūż) oder in Gabriel oder in dem Gesandten oder in demjenigen,
der in SEINEM Namen redet. Die Anthropomorphisten unter den
Ĥanbaliten sagen, dass ALLAHs Rede aus Buchstaben und Lauten
besteht, die von SEINEM Wesen ausgehen. Die beiden Meinungen
sind falsch und eine Irrführung. Die beiden haben unter Rede, die
Buchstaben und Laute verstanden, deswegen sind sie in die Irre ge-
gangen. Die Mu’tazilla sagen, dass ALLAH  ewig ist, die Buchsta-
ben und Laute jedoch zeitgebunden sind, so ist es unmöglich, dass
ALLAH  durch Buchstaben reden kann, deswegen haben sie ge-
sagt, die Rede ALLAHs ist erschaffen und somit der Qurān , und
dass die Rede kein Attribut ALLAHs wäre, sondern ein Geschöpf.
Die Anthropomorphisten stimmen auch den Mu'tazilla zu, dass die
Rede nur aus Buchstaben und Lauten bestehen kann, aber sie haben
das nicht in Bezug auf ALLAH  negiert, sondern sie haben gesagt,
dass diese Buchstaben und Laute vom Wesen ALLAHs ausgehen
können. So haben sie ALLAH  mit den Geschöpfen verglichen,
denn die Menschen reden auch durch Laute und Buchstaben. Mit

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