Page 5 - Die Glaubenslehre des Imam Al-Tahawi_Leseprobe



Imām al-Ṭaḥāwī

1
Imām Abū Jaʿfar al-Ṭaḥāwī, der Jurist, Mujtahid und große Meister
der Ḥadīth-Wissenschaen in der ḥanafītischen Rechtsschule, wurde im
Jahre 239 nach der Hijra in der Stadt Ṭaḥā in Oberägypten geboren.
Sein vollständiger Name lautet: Imām Abū Jaʿfar Aḥmad ibn
Muḥammad ibn Salāma ibn Salama ibn ʿAbd al-Mālik al-Azdī al-Ḥajrī
al-Miṣrī al-Ṭaḥāwī. Er zählt zu den hervorragenden Autoritäten auf den
Gebieten der prophetischen Überlieferung [ḥadīth], islamischer Rechts-
wissenscha [fiqh] und Glaubenslehre [ʿaqīda]. Imām al-Ṭaḥāwī war
Zeitgenosse vieler der großen Gelehrten, die bei den Begründern der
vier Rechtsschulen studiert hatten und lebte während jener geschicht-
lich höchst bedeutsamen Zeitspanne, in der die verschiedenen Zweige
der Ḥadīth- und Rechtswissenschaen feste Gestalt annahmen. Als
Imām Aḥmad ibn Ḥanbal verstarb, war Imām al-Ṭaḥāwī zwölf Jahre alt;
zum Todeszeitpunkt Imām al-Bukhārīs war er siebenundzwanzig. Ande-
re bekannte hervorragende Persönlichkeiten auf dem Gebiet der Ḥa-
dīth-Wissenschaen, wie die Imāme Muslim, Ibn Mājah, Abū Dāwūd, al-
Tirmidhī und al-Nasā’ī, waren seine gleichaltrigen Kollegen und ihre
Lehrer waren (mit der Ausnahme al-Tirmidhīs) auch die seinen. Trotz
der unstrittigen Stellung seiner illustren Zeitgenossen erwähnen die Hi-
storiker und Gelehrten Imām al-Ṭaḥāwī mit höchstem Respekt und
größter Wertschätzung als „unerreicht von denen, die nach ihm kamen“
(Ibn Yūnus, al-Ṣafadī, al-Suyūtī), „einhellig in seiner Vertrauenswürdig-
keit anerkannt“ (al-ʿAynī, al-Samʿānī, al-Dhahabī, al-Suyūtī), „Meister
in allen Schulen der Rechtswissenscha“ (Ibn ʿAbd al-Barr) und „eine
der vertrauenswürdigen Größen unter den Meistern der Ḥadīth-Wis-
senscha“ (Ibn Kathīr). Einzig Ibn Taymiyya war anderer Ansicht und
behauptete, Imām al-Ṭaḥāwī sei „nicht sehr bewandert in der Ḥadīth-
Wissenscha“ gewesen.
1 Als Mujtahid wird ein islamischer Rechtsgelehrter bezeichnet, der befähigt ist, Entschei-
dungen zu Rechtsfragen aufgrund selbständiger Interpretation der Quellen zu treffen.

9