Fiqh Band 1 - Reinigung (2. Auflage)
Dieses Buch lehrt den islamischen Fiqh gemäß der Methodik der uns vorausgegangenen, rechtschaffenen Menschen. Maßgeblich war für sie immer der Beweis aus dem Quran und der authentischen Sunnah. Die Aussage keines Menschen ist über diese Quellen erhaben. Vielmehr sind die Aussagen eines Gelehrten gültig, solange auch der Beweis , auf den er sch stützt, Gültigkeit besitzt. Wer den Fiqh auf diese Weise lernt, wird nicht zu einem Extremisten. Vielmehr wird er versuchen in allen Angelegenheiten immer derjenigen Ansicht zu folgen, die den Beweisen am nächsten steht. Dabei ist gar nicht so relevant, welcher Ansicht er konkret folgt, sondern vielmehr wie er zu diesem Entschluss gelangt ist. Ein nicht zu unterschätzender Nutzen dieser Methodik ist, dass man auch die Begründung anderer Ansichten kennengelernt, was zu gegenseitigem Respekt führt. Möge Allah Sich den Gelehrten erbarmen, die uns dieses Wissen mit Allahs Erlaubnis gelehrt haben.
Die Kapitel:
-Einführung in den Fiqh
-Einführung in die rituelle Reinigung
-Gefäße
-Die Regelungen über das Verrichten der Notdurft
-Fitrah
-Wudu
-Ghusl
-Tayammum
-Das Entfernen von Unreinheiten
-Menstruation
-Wochenbett
Seiten: 336
2. Auflage
Fiqh Band 2 - Gebet (2. Auflage)
Dieses Buch lehrt den islamischen Fiqh und das Gebet gemäß der Methodik der uns vorausgegangenen, rechtschaffenen Menschen. Maßgeblich war für sie immer der Beweis aus dem Quran und der authentischen Sunnah. Die Aussage keines Menschen ist über diese Quellen erhaben. Vielmehr sind die Aussagen eines Gelehrten gültig, solange auch der Beweis, auf den er stützt, Gültigkeit besitzt. Wer den Fiqh auf diese Weise lernt, wird nicht zu einem Extremisten. Vielmehr wird er versuchen in allen Angelegenheiten immer derjenigen Ansicht zu folgen, die den Beweisen am nächsten steht. Dabei ist gar nicht so relevant, welcher Ansicht er konkret folgt, sondern vielmehr wie er zu diesem Entschluss gelangt ist. Ein nicht zu unterschätzender Nutzen dieser Methodik ist, dass man auch die Begründung anderer Ansichten kennengelernt, was zu gegenseitigem Respekt führt. Möge Allah Sich den Gelehrten erbarmen, die uns dieses Wissen mit Allahs Erlaubnis gelehrt haben.
Fiqh Band 3 - Zakah
Die Zakah zu entrichten, ist ein Segen für das Vermögen. Nicht die Menge des Geldes ist entscheidend, sondern der Segen, den Allah diesem verleiht. So manch Reicher hat viel Geld, das ihm aber gegen widerspenstige Kinder oder Krankheiten und Unheil nichts nützt. Und so manch Armer hat zwar wenig Geld, doch führt er ein glückliches und zufriedenes Leben, weil er von seiner Familie geliebt und respektiert wird und seine Familie gesund ist.
Arme und Reiche gibt es und wird es weiterhin geben, denn Allah hat im Diesseits die einen über die anderen gestellt. Doch wenn die Reichen ihre Almosen abgeben, gibt es für die Armen keinen Grund, etwas gegen die Reichen zu empfinden. Vielmehr werden sie für die Reichen beten. Durch die Entrichtung der Zakah finden unter den Muslimen keine Diebstähle statt, die aus Armut entspringen, wozu manche sich deshalb sonst gezwungen sehen.
Die islamische Gesetzgebung (Scharia) geht einen Mittelweg zwischen dem Kapitalismus, bei dem das Kapital fast angebetet wird und der Arme ungerecht behandelt wird, und dem Kommunismus, der dem Kapital keinen Wert zugesteht und die Reichen ungerecht behandelt. Allah selbst hat den Armen und Bedürftigen einen Anteil des Besitzes der Reichen bestimmt, denn schließlich ist Er Derjenige, Dem alles gehört.
So ist es. Und hätte Allah gewollt, dass wir unser gesamtes Vermögen abgeben, so müssten wir es tun.
Fiqh Band 4 - Fasten
In diesem vierten Band geht es ausschließlich um das Thema "Fasten", arabisch "Siyam". Das Fasten stellt die vierte Säule des Islam dar. In diesem Buch wird erläutert, wie das korrekte Fasten eines Muslims auszusehen hat. Zusätzlich werden die entsprechenden Beweise aus dem Quran und der Sunnah des Gesandten Allahs sallallahu alaihi wa sallam erwähnt. Zusätzlich zum Fasten im Ramadan werden auch Regelungen hinsichtlich unterschiedlicher, freiwilliger Formen des Fastens erläutert, wie etwa das Fasten an den sechs Tagen von Schawwal u. a.
Allah sagte in einem Qudsi-Hadith:
"Das Fasten ist für Mich (allein) und Ich werde es (selbst) vergelten! Er (der Fastende) unterlässt sein Bedürfnis, sein Essen und sein Trinken (allein) wegen Mir!"
"Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Fasten ist ein Schutz und der Fastende freut sich zweimal: einmal, wenn er sein Fasten bricht, und einmal, wenn er auf seinen Herrn trifft. Und der Mundgeruch des Fastenden ist Allah lieber als der Geruch von Moschus!"
(Bukhari, Muslim)
vom Gelehrten Muhammad Al-Mukhtar As-Schinqiti
Seiten: 174
ISBN: 978-3-9811068-9-3
Fiqh Band 5 - Pilgerfahrt
Die Hajj ist die fünfte Säule des 'Islam, also eine der wichtigsten Pflichten. Ist eine dieser fünf Säulen nicht vorhanden, so verhält es sich wie bei einem Gebäude, dessen Grundgerüst nicht vollständig ist - es steht nicht sicher und wird, früher oder später, einstürzen. Die Hajj ist für jeden Muslim nur einmal im Leben Pflicht, im Gegensatz zum Salah, das fünfmal täglich verrichtet wird, oder der Zakah und dem Siyam im Ramadan, die sich jährlich wiederholen. Der Gottesdienst der Hajj ist zweifellos eines der schönsten Erlebnisse im Leben eines Muslims. Er spiegelt die Einheit aller Muslime wieder: Unabhängig von Hautfarbe, Abstammung und Nationalität haben alle dieselben Riten zu vollziehen und sich an die gleichen Kleidungsvorschriften zu halten.
Im Qur'an heißt es sinngemäß übersetzt:
"Und Allah steht es den Menschen gegenüber zu, dass sie die Hagg zum Hause unternehmen - (diejenigen,) die dazu die Möglichkeit haben. Wer aber ungläubig ist, so ist Allah der Weltenbewohner unbedürftig."
('Al 'Imran 3:97)
Autor: Neil Bin Radhan
Seiten: 237
Maße: 13,5 x 20 cm
Band 6 und 7 - Handelsrecht
Inhalt von: Scheich Dr. Muhammad al-Muchtar asch-Schanqitiyy (Mitglied des Rates der großen Gelehrten in Saudi Arabien)
Ins Deutsche übertragen von: Neil Bin Radhan
{[…] Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten […]} (2:275)
{Wehe den das Maß Kürzenden, die, wenn sie sich von den Menschen zumessen lassen, sich volles Maß geben lassen, wenn sie ihnen aber zumessen oder wägen, Verlust zufügen.} (83:1-3)
Diese kurzen Verse sind die Grundlage des islamischen Handelsrechts. Sie geben vor, was erlaubt und was verboten ist und machen klar, was bei jedem Handel oberste Priorität hat: Gerechtigkeit. Fairtrade, eingeführt vor über 1400 Jahren!
Was dies im Einzelnen für die unterschiedlichen Arten des Handels bedeutet, wird in diesem Werk behandelt. Und da kaum ein Tag vergeht, ohne dass wir etwas kaufen oder verkaufen, ist es für uns Muslime wichtig, uns im Handelsrecht einigermaßen auszukennen, um nicht unversehens, ohne es zu merken, ein verbotenes Geschäft zu tätigen oder in die Zinsfalle zu tappen.
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