Page 8 - Die Oasen des Imans_Leseprobe

 Kitabu Adabi-l-Muta‘allimin, Ibn-i Sahnun (gest. 256 nach
Hijrah)

 Ar-Risalatu-l-Mufassala Li ahwali-l-Muta’allimin, Al-Qabisi
(gest. 403 nach Hijrah)

 Tahdhib al-Ahlaq wa Tathir al-A‘raq, Misqawaih (gest. 421 nach
Hijrah)

 Jami‘ Bayan al-'Ilmi wa Fadlihi, Ibn-i Abdelbarr (gest. 463 nach
Hijrah)

 Al-Jami‘ li Ahlaqi-r-Rawi wa Adab as-Sami‘, Al-Khatib Al-
Baghdadi (gest. 463 nach Hijrah)
9  Kitabu Minhaji-l-Muta‘allim, Abu Hamid Al-Gazali (gest. 505

nach Hijrah)

 Adabu-l-Imla wa-l-Istimla, As-Sam’ani (gest. 562 nach Hijrah)

 Ta’limu-l-Muta‘allim Tariq at-Ta‘allum, Az-Zarnuji (gest. 593
nach Hijrah)

 Tadhkiratu-s-Sami’ wa-l-Mutakallim fi Adabi-l-‘Alim wa-l-
Muta’allim, Ibn-i Jama’a (gest. 733 nach Hijrah)

Von den o.g. Büchern stand in den türkischen Heimatländern
insbesondere das Werk mit dem Namen Ta’limu-l-Muta‘allim von
Imam Zarnuji im Zentrum und galt dort als einzige Hauptquelle in
Bezug auf dieses Thema. In den jeweiligen Bildungseinrichtungen, die
sich bemühen, das osmanische Unterrichtswesen aufrechtzuerhalten,
wird dieses Buch noch heute als Unterrichtslektüre genutzt. Aus
diesem Grund wurde die Übersetzung des Buches Ta‘limu’l-Muta‘allim